que los ajenos no azuzen la venganza...

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que los ajenos no azuzen la venganza...

Mensaje  -alecs- el Dom Oct 04, 2009 11:49 pm

Los palestinos(filisteos) deberían buscar ponerse a derecho si en verdad reclaman justicia...cómo es posible que se coludan con los terroristas para desquitarse y decir que los quieren exterminar...si quisieran pidirían ayuda para erradicar a los terroristas de entre ellos y así demostrarían su entereza...¿por qué no toman el ejemplo de Ghandi en la India?...lo que sucede es que para su mala suerte gente vengativa entre ellos y de otros lugares los azuza para seguir buscando más dolor...

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Re: que los ajenos no azuzen la venganza...

Mensaje  -alecs- el Lun Oct 05, 2009 2:13 am

Una Muerte por la Paz, Mahatma Ghandi y la Búsqueda Imposible.



si uno calificado de idólatra pudo hacer eso...qué podría hacer uno que no lo es...

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Re: que los ajenos no azuzen la venganza...

Mensaje  -alecs- el Vie Oct 16, 2009 2:19 am

No hay que ser muy inteligente para notar que hay elementos ajenos fuera de la zona en conflicto, que azuzan al odio, al desquite, a la venganza en lugar de promover soluciones inteligentes...es fácil echar leña al fuego, con tal que se queme todo...Mucho cuidado con seguir a los tales pues aquellos están atestados de sombras y son amantes del tormento, comedores de sangre pues para los tales nunca es suficiente...

Dicen que el odio se vence con el amor...pero éste no es cualquier amor sino el amor por la justicia...

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la ironía tiene sus causas...

Mensaje  -alecs- el Jue Oct 22, 2009 11:48 pm

Qué ironía de los acontecimientos históricos, cierta nación que cedió ante "la no violencia" que promovió un hombre en la India ahora decide promover la violencia dando lugar a enfrentamientos entre judios y musulmanes y todo a raíz de la deuda moral por el holocausto...pero sabe qué, nada es por coincidencia...¿qué sucede?, ¿acaso pretenden desanimar al sector de la comunidad islámica que aún recuerda a Gandhi?...nación ingenua, cediste ante un hombre que solo decía: "resistamos pacificamente" ¿acaso no aprendiste?, ¿acaso piensas diciendo: ahora ya no piensan así?, viste primero lo que puede hacer el bien, primero serás en ver en ti el resultado de tu insensatez...

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Dos no pelean si uno no quiere!

Mensaje  catalina el Jue Oct 29, 2009 9:33 pm

Alecs como ves no depende de Israel ,ni que en el fondo del corazón deseemos la paz SHALOM pero ya ves que los iislámicoso único que desean es echar a los judeos al mar.¿Como se puede dialogar con un enemigo que sierra sus oidos para no escucharte????Como ves por lo escrito más abajo no hay forma que los árabes quieran paz con el pueblo judeo,ellos quieren libre de judeos a palestina y por mucho dialogo y por mucha voluntad que se ponga en tener dos pueblos unidos y que ambos Prosperen en armonía . Los terroristas dice ¡¡¡NO!!!


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EL CONFLICTO PALESTINO




LA GURRA DE ALÁ CON SUS ENEMIGOS


Por qué el Islám no puede ni quier toleerar un predominio de los judíos en Israel?


"¡El proceso e paz contradice fundamentalmente a nuestra ideología y nuestra religión¿".


Así
trata de explicarme Rashiid, un musulmán secular centuaddo , agente de
seguro del pueblo israelí el-Azariya, la causa por la cual ay tantta
resistencia contra las negociaciones diplomática para
na solución" razonable" del conflicto en Oriente próximo.




En
una encuesta realizada en Mayo del 2001 a los palestinos,un76,1% están
a favor de ataques suicidas contra Israel. Esto no es sólo debido a los
ms de 330 años de ocupación israelí, ni tampoco por falta de patria de
los 3,5 millones de palestinos que se enorgullecen de entrenar a sus
adolescenes a converttirse en bombas vivas ;cuyos padres se congratulan
al ver como sus hijos se entregan con voluntad a tal muerte, con la
bendición descarada de los dirigentes musulmanes.



LA ALTERNATIVA:O EL ISLÁM O LA GUERRA.


La principal
causa de la inexorable resistencia del mundo islámico contra el Estado
de Israel está fundamentada en la religión. Rashid, halando en
representación de los millones e mus sulmanes, exp"Según la do d doctrina islámica npodemos cedereri aúaún el más pequeño trozo de tierra palestina". La doctrina islámica traza el mundo en dos divisiones de poder:




La
"Casa del Islám"(Dar al -Islam), también llamada "Casa de paz"(Da-Saalaaaam). Esta "Casa" es el territorio que está bajo lari', e, e el
derecho islámico. Comprende todos los países l c cs cuales el Islam
es la religión del Estado. El resto delunundo es llamado "Casa de Guerra"(Dar al -Charb).




Comprende todos los países (todavía) no isis.os.s.


LA "GUERRA SANTA" Y SUS MÉTODOS.



El
medio paraa islalamización del mundo se llama en lengua árabe "Jihad"
que significaea santa "a " "Jihad" comprende todo aquello que eciicicia
la tensión de lala "Casa dIamlamam". Estos medios no se limit a los
coconocidos métodos de terror guerra d de los islamistas radicales, sino
que primeramente está el llamamiento a los indos paraarara entregarse
de libre voluntad (Suras2,256-- en otras versios es elen 245;n;nota del
traductor-;3,20-19-;8-6-.6-.-.Parte del "Jihad" es cuando –por
ejemplo-un centro islámico en Alemania instruye a suses es s para que
se casen con mujeres alemanas.




"Jihad"
es cuando s musululmanes depositan el Corán en los hoteles, o
construyen muastasas en Occidente. Todo lo que sirva para la extensión
del Islam es guerra sant incluidodos los métodos que los cristianos
denominarían "Evangelización" o "misión".




Cuando el Corán habla de la "gente dLro" se re rere a los judíudídíos y los cristianos, llamados los "Dhimmi".



Ellos
n hombmbrese elasese infeor, y tieienen el derecho de existencia
(q se sesea solamea". o la mente temporal) en conformidad con la
"Shari' Shari'a". No importa lo que piensecan on o o sientan las
personas que constituyen la "CaseIs ImIm
.




La
cuestión esten el sisteta a del derecho que les domina. Por esta causa
posislelquque convivan en armonía los musulmanes, judíos y
cristianos—durante siglos--pero bajo el dominio islámico.



Sin
embargo, los judíos son valorados inferiores a los cristianos. Según el
Corán los judíos están en el mismo nivel que los paganos, porque en
ellos-escribe el profeta




"encontrarás
la más violenta enemistad para quienes creen"(Sura 5,82--85--.Por esta
causa, la intención declarada de Alá para con los judíos es:




"...en
este mundo tend hhumimillación y en el otro un enorme tormento"(Sura
5,41-45-." Los judíos no merecen sino el oprobio en la vida presee, y el ser rechazazados en el Día de la Resurreccihaaciaia el tormento más
duro"(Sura 2,85--79-Se lensenseseñanza del Corán, la "Casa del Islam"
se está expandiendo da vez más.






a sí



ESLAM hombE SIENTE SIEMPREsí, sino por


"Alá
es omnipotente, Alá es el único y verdadero Dios". Así reza el dogma
fundamental del Islam. Shari'a, vera:" El Islam es superior; no existe
nada que sea más sublimela e él". Esta reivindicación se pone de
relieve en la llamada a AM Sración: La voz del muezín es más potente que
el
sonido de las campanas de las iglesias. Ea arquitecturaura se
manifiesta la misma superioridad: Una mezquita que esal ladlado de una
Iglesia, tiene un minaret más alto, como por ejemplo la que está junto
a la iglesia de la Natividad en Belén, o la que es junto al santo
sepulcro en Jerusalén




Elrán dicdice:"-quitecturaura embros del partido de Dios, son los
vencedores"(Sura 5,56--6adladogún día-de acuerdo con la doctrina
islámica--el mundo entero será unestá junto
a lam", una "Casa del
Islam".




La
vida de todos los bsante
sepulcdominada de la Shari'a , aúdicdiceo no
todos confesarán la fe islámica. El reino de Alá es idéntico con la
expansión política y la validez de la Shari'a. Una zona que alguna vez
aerá usa "Dar jo leyes islámicas, no podrá jamás----conforme al credo
islámico--sresdes islamizada. De esta manera, a los ojos de laologíogía
política musulmana, también son "waqf "(territorio islámico) España y
el Balcán. Los ejércitos de Alá Una zoobligados a reconquisstestl
terreno islámico que se perdió en épocas anteriores.



El
orienistasta Moshé Sharon, catedrático de hista isláslámica en lagíogíersidad hebrea de Jerusalén, llon "waqf nclusión de que todas las
leyes islámicas que se relacionan con el territorioos lu ares ss santos
y la posición de los judíos, han sido infringidas desde que Israel
proclamó el Estado en 1948.




En
esto, lo más grave para los musulmanes no es precisamente el hecho de
que estos lugares santos del Islam en Jerusalén hayan caído eanos ds de
judíos, sino el hecho de que los judíos en Israel gobiernan sobre los
musulmanes.




Por
esta causa, el gran mufti de Jerusalén, el jeque Ekrima Sa'id al-Sabri,
hizo una llamada a los musulmanes en Israel- fue el 4 de febrede
2002001 -para que no fuesen a votar.




Dos
días antes de la elecciónl nuenuevo primer ministro enrael, ll el jefepiritritual de todos los musulmanes de Israelde loslos territorios
palestinos
advirtió que no se reconociese un dominio judío en territorio islámico


.

QUIEN SOSTIENE AMISTAD CON IELES, S, SE EXCOMULGA A SÍ MISMO.



Entonces,
¿no exisningunguna perspectiva de paz para la tierra santa, aunque sea
un tiempo? Una verdadera amistad entre un musulmán y un infiel es
básicamente imposible (Suras 3,118--27--114; 4, 89-90 --91 92, 138-139,
144-145 ---143 144 ).




El profeta Mahoma exhortó a sus seguidores:"¡Oh los que creéis! No toméis a judíos y cristianos por amigos; los unos son amigos de lotros.os. Quien de entre vosotros los tome por amigos, será uno de ellos "(Sura 5, 51 -56) Esto significa concretamente: Un
musulmán que entra en una amistad verdadera y de paz con los
"infieles", se excomulga a sí mismo de la comunión con los de su fe
.



Pero, a pesar de esto, la teologíalámiámica conoce una salida : Cuando el enemigo no musulmán es demasiado fuerte y no puede ser vencido, se contempla una tregua (comp. Sura 3,28-25-; 4, 101 -1 02).



Esta
solución se deriva de la misma biografía de Mahoma .En el año 628,
cuando quiso regresar como peregrino a Mecca, su patria , encontró que
la ciudad era dominada por los Kureish.ro eo os ns no se querían
someterse a él puesto que los Kureish eran demasiado fuertes.




Así
que entró en un pacto de tregua. Los Kureish empezaron entirtirse más
seguro, y se desarmaron. Pero en el año 630 Mahomarchó hó hacia la
ciudad con unos diez mil soldados, entró en ell causó só un terrible
baño de sangre. Las dos cosas , la masacre y la quiebra del pactson
medmedidas legítima conforme a la ley islámica porque sirve para mayor
honor a Alá




Ante sus hermanos musulmanes, Yassir Arafat, al referirse de los
Pacto de Oslo, se justificó repetidas veces con los "pactos de
Kureish". Para mantener una paz fingida es necesario un enemigo fuerte,
pero cuando es débil, cualquier musulmán está obligado -en base del
Cor-a retrmar la las armas contra los enemigos.





"Pero nosotros somos demasiado débiles", concluyl agentente de seguros de el -Azariya. Rashid no cree que podrán prescindir de un arreglo con el Estado de Israel.



Por esta causa, los fundamentalistas islámicos volverán cada vez a las armas cuando crean vencible el Estado de judío.



El
periódico jordano El-Rai d12 de ne nembre re 1992 citó al rival
moderado de Arafat, Faisal el Husseini, lecidoido de un ataque cardíaco
el 31 deyo de 2001:" NosNosotros debemos reconocer que en este momento no nos es posible realizar lo que dice el estribillo<<¡Desde ear hastasta Jo Jordán!>>...Sin embargo ,tarde o temprano,
obligare a la laciedaddad aelí a ca cooperar con la sociedad árabe más
poderosa que ella, un hecho que conducirá finalmente a la disolución de
la <>".



Hasta
la hora presente, Arafat ha resistido una y otra vez la tentación de
referirse tan sólo a la posibilidad de un final del conflicto. Es más
que probable que por esta causa haya fracasado el pacto de paz que se
intentó hacer en Camp David ,el mes de julio del 2000




El
presidente aicano no Clinton logró por aquel entonces que el primer
ministro israelí , Yehud Barak, ofreciera a los palestinos el 97% de
los terrenos que la Biblia llama Judea y Samaria, incluida una parte de
Jerusalén y larisdisdicción sobre el Monte del Templo. El motivo es, que el texto conte la clácláusula que hablaba del "fin del conflicto".




LOS MUSULES SE PROHIOHIBEN ENTRAR EN PAZ CON ISRAEL



"Quien
habla del fin del conflicto en Oriente próximo habla insensateces"
opina Moshé Sharon, entonces asesor del finado primer ministro y Nobel
de la Paz, Menahem Begín."Este conflicto es una guerra de Alá contra sus enemigos"




Aunque
algunos musulmanes quisieran hacer paz, no les sería permitido. Si el
Estado judío realmente tuviera futuro, a los ojos de los fieles del
Islam no sería otra cosa que una capitulación de su dios al que creen
ser el omnipotente.




La
cuestión de la existencia del Estado judío sobre territorio es criterio
que tiene los creyentes musulmanes acerca de quién es el verdadero
Dios. ¿Es el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob", o es el Dios de
Abraham, de Ismael y de Esaú"?




Mientras
que el Estado judío ocupe un solo palmo de tierra en la "Casa del
Islam" ,esto equivaldría, estrictamente pensado, a una declaración de
bancarrota de Alá.




¡Bueno yo creo firmemente, que el pensamiento del hombre no es el pensamiento de D.os!


Y
que hay muchas promesas en la TORÁH en las cuales Dios dice que
recogería a su pueblo de todos los pueblos en que fueron esparcido y
nuevamente sería una gran nación .




El
profeta Exequiel habla de los huesos secos ,y secos en gran manera que
volverían a tomar vida, y eso es lo que está haciendo el Eterno.






Lástima
que el pueblo de Israel no haya dado cumplimiento al mandamiento que el
Padre Eterno les dio sobre esta temática, tal como consta en Deut. 7:1
a 7:26 en donde textualmente dice:




"Cuando
Yahvé, tu Elohim te introduzca en la tierra que vas a poseer y arroje
delante de ti a muchos pueblos, a Jeteos, guergueseos, amorreos,
cananeos, fereceos, jeveos siete naciones más numerosas y poderosas que
tu, y Yahvé tu Elohim te las entregue y tu las derrotes, las darás al
anatema, no harás pacto con ellas, ni les harás gracias, no contraigas
matrimonios con ellas...derrivaréis sus altares, romperéis sus cipos,
abatiréis sus aceras y daréis a fuego sus imágenes talladas, porque
eres un pueblo Santo para Yahvé, tu Elohim; Yahvé tu Elohim TE HA
ELEGIDO PARA SER EL PUEBLO DE SU PORCION de entre todos los pueblos que
hay sobre el haz de la tierra.... Yahvé tu Elohim expulsará a esas
naciones .....hasta que los hayas destruido .... Detéstalos y abomínalo
como abominación por ser cosa dada al anatema
".




Escucha,
Israel, estaís hoy para pasar el jordan y marchar a la conquista de
esas naciones más numerosas y más poderosas que tu.... Por la
iniquidad de esos pueblos Yahvé los arrojará de ante ti.... por la
maldad de esas naciones la expulsa Yahvé delante de ti
". Deut. 9:1 a 9:6


catalina

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Re: que los ajenos no azuzen la venganza...

Mensaje  -alecs- el Sáb Oct 31, 2009 9:17 pm

Hola Catalina:

No te desanimes con las cosas con que se llenan la boca los que se dicen "musulmanes"...son personas también...así como las aguas cubren el fondo del mar así también quedará su odio que dicen tener, debajo de las aguas...

-alecs-

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Re: que los ajenos no azuzen la venganza...

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